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《马克思主义基本理概论》第二章复习题doc

发布时间:2019-06-27 02:21 来源:未知 编辑:admin

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  《马克思主义基本原理概论》第二章复习题 一、单项选择题 1.马克思主义认识论是( ) A.能动的革命的反映论 B.经验论 C.先验论 D.不可知论 2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是( ) A.唯物论的观点 B.实践的观点 C.辩证法的观点 D.认识是一个过程的观点 3.马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是( ) A.道德行为和政治活动 B.主体与客体通过中介相互作用的过程 C.科学实验 D.生活、行为、现实、实事等感性活动 4.实践的主体是( ) A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 5.实践的客体是( ) A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.实践和认识活动所指向的对象 6.实践的中介是( ) A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法C.构成事物一切要素的总和 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和D.受命于主观、见之于客观的活动 7.下列命题中,正确阐述了实践含义的是() A.实践是个人的日常生活活动B.实践是主观创造客观的活动 C.实践是主体改造客体的活动D.实践是主体应付环境的活动 8.马克思指出:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,它们之间的鸿沟是分工造成的。”这表明( ) A.人的聪明才智无先天区别 B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C.人的聪明才智主要来源于后天实践 D.人的聪明才智是由人的社会政治地位决定的 9.在中国,为了治疗疾病,古代就产生了中医学。这说明() A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质 () A.人类需要B.人类社会实践的C.人类认识工具的改进发达 D.人类思维水平的最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明() A.人在确定事物的标准上起主导作用B.事物之间是普遍联系的C.人的认识随着社会实践的变化而变化D.人的认识是一个反复曲折的过程 ( )() A.直接经验 B.间接经验 C.客观事物 D.人的意识 16.“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是( ) A.强调认识对实践的作用 B.强调实践对认识的检验作用 C.认为认识可以脱离实践 D.认为实践可以脱离认识 17.“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这一论断说明( ) A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 18.判断一种观点对错的依据是( ) A.伟人之言B.吾人之心C.众人意见D.社会实践 19.实践是认识的基础,表明( ) A.每个人必须事事经过实践才能有认识 B.直接知识来自实践,间接知识不来自实践 C.只要坚持实践就一定能获得正确认识 D.一切认识归根到底来自实践 20.实践是认识的来源,这种观点是说() A.只要参加实践活动就能获得正确认识 B一切认识都要直接参加实践活动才能获得C.一切认识归根到底都从实践中获得 D只有直接经验来自实践 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点,其中一个是都主张是主体对客体的反映,另一个是都主张() A.实践是认识的基础B.认识是一个辩证发展过程C.人能够认识客观世界D.真理是绝对性与相对性的统一 马克思主义认识论反映是() A.摹写和创造的统一 B.真理性和实践性的统一 C.物质和精神的统一 D.可知论和本体论的统一 A.唯理论是正确的,经验论是错误的 B.经验论是正确的,唯理论是错误地 C.唯理论和经验论各有片面的真理性 D.唯理论和经验论都是完全错误的 45.过分强调理性认识的作用,否认感性认识的重要性的观点,在哲学上属于( ) A.可知论 B.不可知论 C.唯理论 D.经验论 46.过分强调感性认识的作用,否认理性认识的重要性的观点,在哲学上属于( ) A.唯理论 B.经验论 C.唯物主义 D.唯心主义 47.有人认为,只有写到书本上的理论才是真实可靠的不顾实际情况,死搬书本上的教条,在认识论上犯了 A.类似唯理论的错误 B.类似经验论的错误C.类似唯心主义先验论的错误 D类似旧唯物主义认识论的错误( )一个完整的认识过程,需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是()A.进行社会调查B.分析实际情况C.理论付诸实践D.总结经验教训 通过实践和调查,获得十分丰富的感性材料,然后运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工制度,透过现象,抓住本质。从认识发展过程看,这是() A.从感性认识到理性认识的飞跃B.从感觉到知觉的飞跃C.从意识到物质的飞跃D.从认识到实践的飞跃 整个人类的认识是 A.有限与无限的统一B理论与实践的统一C感性与理性的统一D正确与错误的统一古希腊的亚里士多德提出物体的降落速度与物体的重量成正比,人们长期把它视为线世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体,推翻了亚里士多德的观点。这件事说明()A.实践是认识的目的B.只有理性认识才能把握事物的本质C.实践是检验认识正确与否的唯一标准D.真理是对客观事物及其规律的正确反映 82.实践之所以是检验真理的唯一标准,是由( ) A.真理的相对性和绝对性决定的 B.真理的本性和实践的特点决定的 C.实践的具体性和历史性决定的 D.实践的有条件性和相对性决定的 83.实践是检验真理的唯一标准,因为它是()A.把主观和客观联系起来的桥梁B.感性的物质活动C.有意识的能动性活动D.社会历史性活动 实践是检验真理的唯一标准,因为它()A.直接现实性 B.客观普遍性 C.能动性D.社会历史性 .检验认识的真理性就是检验认识是否同 A.已有的理论相符合 B.已被实践证明的真理相符合C.党的路线、方针、政策相符合 D.客观事物及其发展规律相符合把经过实践证实的理论看成绝对真理,并当成检验其他一切认识真理性的标准,这是一种 A.形而上学和唯心主义观点B辩证法和唯物主义观点C.相对主义诡辩论观点D轻视实践经验的唯理论观点既承认实践是检验真理的唯一标准,又承认逻辑证明在认识和探索真理中的作用,就是认为 A.检验真理的标准是多元的被逻辑证明和证伪了的认识最终还要靠实践的检验逻辑证明可以取代实践标准D.逻辑证明可以最终证实或驳倒真理实践作为检验真理的标准,既具有确定性,又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性,是因为任何具体实践活动都具有() A.客观性B.能动性C.历史局限性D.社会性 .下列各项正确说明辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别的有 A.是否承认认识是主体对客体的反映 B.是否承认实践对认识的决定作用C.是否承认认识具有能动性 D是否承认认识是一个辩证发展过程15.认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致().唯心主义认识论? .直观被动的反映论? .经验论 ?? .唯理论17.感性认识的().抽象性? B.直接性? C.间接性 ?? D.形象性 18.感性认识与理性认识的区别是( ) A.感性认识反映事物的外部联系,理性认识反映事物的内部联系 B.感性认识反映事物的各个片面,理性认识反映事物的整体 C.感性认识具有直接性和形象性,理性认识具有间接性和抽象性 D.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段 19.下列选项中,正确表述感性认识和理性认识关系的有( ) A.感性认识和理性认识相互渗透 B.理性认识是感性认识的总和 C.理性认识比感性认识真实可靠 D.感性认识有待于发展到理性认识 20.经验论的错误在于( ) A.否认世界是可以认识的 B.否认认识是一个过程 C.否认理性认识的重要性 D.否认感性认识有待于上升为理性认识 21.割裂感性认识和理性认识的辩证统一,会导致( ) A.唯理论的错误 B.庸俗进化论的错误 C.经验论的错误 D.循环论的错误 22.“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明( ) A.感性认识中不包含理性认识的因素 B.感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识 C.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段 D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 23.理性认识向实践飞跃的意义在于( ) A.理论接受实践的检验 B.理论可以改变事物发展的总趋势 C.理论可以指导实践 D.理论在实践的发展中得到发展 24.“按图索骥”的错误在于( ) A.理论脱离实际 B.经验论 C.教条主义 D.唯理论 25.“跟着感觉走”,在本质上是( ) A.唯心主义经验论的观点 B.唯物主义反映论的观点 C.唯我主义观点 D.反理性主义观点 26.下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( ) A.生而知之 孔子 B.不虑而知 孟子 C.不行而知(老子) D.不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也 荀子 27.“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是( ) A.感性认识有待于上升为理性认识 B.感性认识具有局限性 C.事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D.归纳方法不是万能的 28.感觉和概念的区别在于() A.感觉是感性认识的形式,概念是理性认识的形式 B.感觉是对事物现象的反映,概念是对事物本质的反映 C.感觉具有直接性,概念具有间接性 D.感觉不可靠,概念线.下列属于理性认识的是( ) A.余音绕梁,三日不绝 B.蹲点调查,掌握材料 C.调查研究,制定政策 D.总结经验,提出方案 30.马克思主义认为,认识的辩证过程是( ) A.从间接经验到直接经验的转化 B.从抽象到具体再到抽象的上升运动 C.实践一认识一实践的无限循环往复 D.从相对线.辩证的认识运动包括两次飞跃,它们是( ) A.从感性认识上升到理性认识 B.从实践到新的实践 C.从理性认识又回到感性认识 D.从理性认识到实践 32.孙中山先生指出,认识过程是“以行而求知,困知以进行”,“行其所不知以致其所知”,“因其已知而更进于行”。这表明( ) A.知行相互促进 B.行先知后 C.知行不可分割 D.知行合一 33.一个正确的思想,往往需要经历由实践到认识,再由认识到实践的多次反复才能形成,这是因为( ) A.认识主体存在着自身的局限性 B.人的认识受社会历史条件的限制 C.事物本质的暴露是一个过程 D.认识是一个过程 34.“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论。”这个论断揭示了( ) A.认识对于实践的依赖关系 B.主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 C.认识是一个辩证的发展过程 D.认识的本质和一般发展规律 35.1958年,我们以麻雀吃粮食为由,把它列为“四害”之一,大量捕杀。实际上,麻雀虽然吃粮食,但主要吃害虫。所以,后来我们把麻雀从“四害”中解放出来。现在我们又把麻雀列为保护动物。从哲学上看,这件事说明了() A事物之间的联系是复杂多样的B.人的认识具有反复性C.人的认识是不断深化的过程D.对事物的认识由片面到全面的过程真理具有绝对性,下列各项正确说明真理的绝对性的含义的有 A.任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容B.任何真理都是对客观世界各个方面的正确认识C.任何真理性的认识都会随着客观世界的变化而变化D.每一个真理性认识都是向着无限发展着的物质世界的接近下列选项中,正确说明真理与谬误关系的有() ?A在一不定期范围内真理和谬误是对立的B.真理和谬误相比较而存在C.真理和谬误相斗争而发展D.真理和谬误相互包含一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,这是因为A.人的认识受到客观事物发展过程的限制B.人的认识受到科学技术水平和认识工具的限制C.人的认识受到主体的立场、观点、方法的限制D.人的认识需要多次反复才能达到终极真理

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